Taoistyczny plakat Trzech Dusz i Siedmiu Po

Niezwykle szczegółowy pionowy plakat infograficzny z taoistyczną ezoteryką w stylu starożytnego chińskiego zwoju religijnego, wydrukowany na postarzanym beżowym papierze ryżowym z subtelnymi ozdobnymi bordiurami, kaligrafią tuszem, wyblakłymi plamami i klasycznymi adnotacjami diagramów. W górnej środkowej części duży tytuł wykonany czarną kaligrafią pędzelkową głosi: {argument name="headline text" default="道·三魂七魄"}. Bezpośrednio pod tytułem znajduje się mniejszy akapit tekstu objaśniającego w klasycznym języku chińskim, zapisany staranną kaligrafią. Kompozycja jest idealnie symetryczna i wyśrodkowana wokół świecącej pionowej osi duchowej z biało-złotej energii, mgły i przypominających błyskawice strumieni qi biegnących od dołu strony aż do niebios. Na samym szczycie, nad osią, przedstawiono 3 siedzących taoistycznych nieśmiertelnych lub bóstwa na chmurach w złotym królestwie niebiańskim, ułożonych po lewej, w centrum i po prawej, z aureolami i powiewającymi szatami w stonowanej zieleni, kremie i błękicie. Poniżej stwórz strzelisty, wielowarstwowy diagram kosmologiczny ciała złożony z 9 ułożonych w stos okrągłych sfer lub platform połączonych wirującymi chmurami i świetlistą energią. Górne 5 większych sfer reprezentuje pięć narządów zang jako miniaturowe mityczne krajobrazy: 1 zalesiona zielona sfera oznaczona jako wątroba/drewno, 1 ognista czerwono-złota świątynna sfera miejska oznaczona jako serce/ogień, 1 żółta sfera ziemi z tarasami oznaczona jako śledziona/ziemia, 1 srebrzysto-niebieska sfera gór i wód oznaczona jako płuca/metal oraz 1 ciemnoniebieska wodna sfera otchłani oznaczona jako nerki/woda. Umieść świecącą postać medytującą w jasnej kuli w centralnym punkcie węzłowym między górnymi sferami narządów a dolnymi warstwami duchowymi. Poniżej dodaj 7 stopniowo ciemniejących, okrągłych sfer przypominających zaświaty dla siedmiu dusz po, z których każda jest gęsto wypełniona maleńkimi scenami z postaciami ludzkimi, duchami, bestiami, aktywnością rytualną, cierpieniem, pokusą, konfliktem i symboliką karmiczną, a wszystko to spowite unoszącym się dymem i wstęgami energii. Na samym dole przedstaw siedzącą postać ludzką w medytacji wewnątrz przypominającej korzenie jaskini lub cielesnego fundamentu, otoczoną łańcuchami, skałami i ucieleśnionymi ziemskimi przywiązaniami. Wokół centralnej kolumny umieść dokładnie 9 podpisanych paneli bocznych i diagramów w tradycyjnym chińskim układzie: w lewym górnym rogu koło kosmologiczne bagua i yin-yang; w prawym górnym rogu kropkowany wykres numerologiczny lub konstelacyjny; w lewej górnej części ramka z listą 3 dusz hun; w prawej górnej części ramka z listą 7 dusz po; po lewej stronie pośrodku diagram relacji pięciu żywiołów z 5 kolorowymi węzłami; po prawej stronie pośrodku kołowy diagram cyklu esencja-qi-duch z 3 węzłami; w lewej dolnej części pionowa ramka z listą 7 kategorii lub etapów; w prawej dolnej części ramka z tabelą korespondencji; w lewym dolnym rogu wykres relacji pięciu kierunków i pięciu żywiołów z ludzkim ciałem; w prawym dolnym rogu diagram ciała przedstawiający meridiany i praktykę kultywacji w pozycji stojącej i siedzącej. Zastosuj liczne małe chińskie etykiety w każdej sekcji, wraz z klasycznymi czerwonymi pieczęciami lakowymi. Ogólna paleta barw to antyczny pergamin, atrament sepiowy, stonowany jadeit, cynobrowa czerwień, dymna szarość, złoto, morski błękit i indygo. Styl powinien przypominać muzealną taoistyczną mapę metafizyczną, niezwykle misterną, ręcznie malowaną ilustrację w stylu gongbi połączoną z lawowaniem tuszem, sakralną, mistyczną, erudycyjną, gęstą od symboli, o wyjątkowo cienkich liniach, miękkim cieniowaniu chmur i rozdzielczości plakatu wysokiej jakości.